<h1>העיטור אות ה' המחאה</h1>
<h2>דף פה.</h2>
ומסתברא דוקא מתנה וחוב אבל מאן דמזבין לחבריה חפצא וההוא חפצא איתיה בעיניה בידא דחבריה אף על גב דלא הוי במעמד שלשתן קנה. כדתניא (ב"ב פ"ה.) ברשות הלה המופקדין אצלו לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו. ובנוסחא אחרינא כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח אלמא לא בעינן מעמד שלשתן אלא כיון שקיבל הנפקד קנה. וכתב רבינו האי בהמחאה, כגון ראובן זבין חפץ לשמעון ואותו חפץ אצל לוי כיון שאמר לו ראובן ללוי אותו חפץ שיש לי אצלך תנהו לשמעון במעמד שלשתן קנה. ודברי המעתיק סותרין זה את זה. וההיא ברייתא קשיא ליה דאי במעמד שלשתן למה לי קיבל ואי שלא במעמד שלשתן כי קיבל מאי הוי.
